色狗av 末朝的君主不好当，不是有天灾，便是有东说念主祸，商纣王更是不好当

末朝的君主不好当，纣王的父亲帝乙留住一个夷乱未平的王朝，他王椅还未坐稳，相配的天象一经出现了色狗av，越到其后越严重。《竹书编年》记录了这些：

五年，筑南单之台，雨土于亳。──在位第五年，天降土雨，简略叫昏昧。

四十二年，有女子化为丈夫。──在位四十二年，有女东说念主造成了男东说念主。

四十三年，峣山崩。──在位四十三年，峣平地震。

四十八年夷羊见，二日并出。──纣王第四十八年，神兽夷羊现身，这一年还出现了两个太阳同期挂在天外上的气候。

峣山的地震，还伴着三川这条河的干枯，竹书编年莫得写。然则历史上比拟有名，叫作念“峣山崩，三川涸”。

帝辛的动作也失常，以致把叔叔比干也杀了。一千年后的孔子视他为“一窍欠亨”。孔子说：“要是帝辛的窍通的话，比干就不会死了。”

帝辛窍欠亨的事，最典型的应该是对祖伊的响应，《尚书》里有记录，《史记》里也有引述。

有个东说念主叫祖伊，先祖为奚仲，他的先人仲虺，是成汤的大臣，他的先辈还有祖己，是武丁的大臣，还写过一篇《高宗肜日》劝谏武丁行仁政的那一位。他我方呢，是帝辛的大臣。

周武王灭掉了黎国，他很胆寒，因为黎国事商的紧迫诸侯国，亦然商朝西边的督察者。

祖伊驱驰着去找帝辛色狗av，帝辛倒是少量也不急。

祖伊说：“皇帝啊，上天不久要拒绝咱们的国运了。能感通天命的东说念主用大龟来占卜，长期卜不出喜兆。这不是先王不佑助咱们后辈，而是大王游乐嬉戏，因此点火国运，是以上天废弃了咱们。大王你使每个东说念主不行宽解吃饭，又不磋议和了解天意，不明雇常法。当今咱们的臣民无不但愿巨贾堕落，说：‘上天为什么不降下刑事包袱？’看来天的佑护不会再来了。当今大王野心怎样办呢？”帝辛说：“啊！我不是生来就从上天那儿承受大命的吗？”祖伊说念：“啊！您的错许多一经排列在天上了，还能祈求上天的福佑吗？您这么的一言一行，商族能不被周族磨灭吗！”

祖伊无功而返，且归后对东说念主说：“帝辛没主义劝谏了。”

令东说念主忍俊不禁的帝辛，简直被堵住窍了相同。还算好，他莫得把祖伊杀掉。

堵“窍”很好用的，是好意思酒。

纣王喝酒，和臣子也扫数喝，韩非子在《说林》里记了一件君臣尽欢的事：“纣为永夜之饮，欢以失日，问其傍边，尽不知也。使东说念主问箕子。”有一次纣王喝得酩酊烂醉，想不起日历，就问身边的大臣，大臣也都不知说念。怎样办？派东说念主去问箕子。箕子和比干是同期期的老臣，亦然纣王的亲戚，见这群东说念主莫得清醒的，便也推说不知说念。

周族的贵族孟，把商东说念主酗酒的事情刻上了他的礼器“大盂鼎”，这个鼎出土于清朝，上头清醒有“我闻殷述命，隹殷边侯甸，雩殷正百，辟率肄于酉，古丧追祀”。──我传闻殷朝丧失了上天所赐予的大命，是因为殷朝从辽阔诸侯到朝廷内的大小官员，都昔时酗酒，是以丧失了天地。

周朝诞生初期，周公就颁布禁酒令《酒诰》，以彬彬有礼知名的周公竟说：“厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚。尽持拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。有斯明享，乃无谓我教辞，惟我一东说念主弗恤弗蠲，乃事时同于杀。”──“假若有东说念主陈诉说：‘有东说念主群聚饮酒。’你不要纵脱他们，要全部逮捕起来送到周京，我将杀掉他们。巨贾的臣官酣乐于酒，先无谓杀，暂且练习他们。若这么彰着地规劝，还有东说念主不信赖我的教令，我不会爱怜赦免，同群聚饮酒者相同，要杀。”

喝酒确切是商朝东说念主的传统，武丁期间的甲骨文里，就有大臣因喝酒体魄不适的记录。商朝末年，连空气中都满盈着酒香。“腥闻在上”──酒食的腥膻之气在天上都闻到了。

不错想见，堵住“窍”的不仅仅商纣王，是一宽阔。

不可想议的事也有发生，祭神的阵一火物，有东说念主将其攘窃而去；愈加不可想议的是，如斯大罪，罪东说念主并不被逮捕惩治。

伴跟着的，还有商朝的表层社会大出逃：

《史记周本纪》：太师疵、少师彊抱其乐器而奔周。──太师疵、少师彊，怀抱祭祀用的乐器逃到周地。

《史记周本纪》：伯夷、叔王人在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。──伯夷、叔王人在孤竹国，传闻西伯善待、阐扬老东说念主，扫数去规复他。

《史记周本纪》：太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲医师之徒皆往归之。──太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲医师等一班大臣都去规复他。

《吕氏春秋》殷内史向挚见纣之愈乱劝诱也，于是载其图法，出一火之周。──巨贾的内史向挚，看到纣王越来越淫乱昏惑，于是用车载着巨贾法典出逃投靠周。

纣王的哥哥微子，是隐居到了我方的封地，带走了代表眷属的祭器。

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